پشتیبان حرکت‌های جهادی شما در دانشگاه آزاد هستیم/ دانشگاه یک کنشگر فعال در تحولات اجتماعی و سیاسی است
تاریخ انتشار: ۲ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۵۵۷۴۹
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز؛ دکتر محمدمهدی طهرانچی رییس دانشگاه آزاد اسلامی در نشست سالیانه جانشین خواهران بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی (رویداد هم گرا) که عصر امروز در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی برگزار شد، اظهار کرد: امروز انچه در غزه حال رخ دادن است جلوه دیگر از جهان را به نمایش گذاشته که این جلوه عجیب است و حقوق بشر و نظام سلطه به تقابل با هم نشسته اند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ادامه داد: روزی حقوق بشر شعار نظام سلطه بود اما امروز معنای حقوق بشر تغییر داده اند یعنی غرب هیچ رودربایستی برای حکمرانی با مردم جهان ندارد.
دکتر طهرانچی با اشاره به آغاز دوره تحول در دانشگاه آزاد تصریح کرد: واقعیت این است جامعه اسلامی پس از انقلاب مراتبی را در حال سپری کردن است. در این پله ها مردمی که ادعا کردند رها نشدند توسط خداوند در حال امتحان هستند.
وی اضافه کرد: مردم مدعی ما پس از ۲۵۰۰سال گفتند نظام شاهنشاهی را نمیخواهیم و با رای بالا جمهوری اسلامی را انتخاب کردند.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی بیان کرد: برای من که شاهد این مسیر بودم در کانون این شبکه حضرت امام مسجد کانون آن و مردم هم عناصر شبکه بودند که خیلی سریع همگرا شدند.
وی افزود: در جنگ جهانی وقتی دنیا به بلو ک شرق و غرب خواستند تقسیم کنند؛ روزولت و استالین و چرچیل ۴روز در تهران نشستند اما در کمتر از سه دهه مردم نه بزرگی به نظام سلطه گفتند.
دکتر طهرانچی خاطرنشان کرد: دو المپیک یکی در مسکو و یکی در امریکا برگزار شد که بلوک شرق و غرب در المپیک یکدیگر و ایران هم در هر دو شرکت نکرد و این رنگ جدیدی بود که مردم به ندای منادی امام راحل انتخاب کردند.
وی با اشاره به اینکه در کتاب رنسانس ایران قدرت سفارتخانه ها را میتوان فهمید؛ ادامه داد: مرحوم شیخ الاسلام مینویسد من میدانستم برکناری من به دستور دو سفارت امریکا و انگلیس بوده است و شاهد هم می آورد یعنی یک رییس دانشگاه در این کشور به دستور سفیران نظام سلطه عزل و نصب میشده است.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: بعد از این نه بزرگ، مردم وارد عرصه امتحانات شدند بحث اسلام منهای روحانیت پیش آمد یعنی جریان نفاق شهید بهشتی رهبر انقلاب و شهید باهنر و جریانی که بر اسلام با روحانیت تاکید داشت را هدف قرار داده بود که مردم قبول نکردند.
وی خاطرنشان کرد: چالش دهه ۶۰پشت سر گذاشته شد چراکه اسلام منهای روحانیت مبنایش افکاری بود که مبنای فکری نداشت و قوامش یک التقاط بود.
دکتر طهرانچی ادامه داد: در مرحله بعد جنگ با صدام آغاز شد و یک دهه چالش تحت عنوان جان یا ایمان پیش آمد. آن سالها بودند افرادی که بوی جنگ را حس نکردند و به دنبال احتکار و فیلم های ویدیویی و... بودند.
وی با اشاره به شکل گیری دو جریان آسایش طلب و جانم فدای اسلام؛ تصریح کرد: در فاو در جمع دانشجویان دانشگاه تهران بحث بچه ها این بود آیا میتوانیم برویم امتحان پایان ترم در صورتی که امام دستور داده جبهه ها را خالی نکنید!
دکتر طهرانچی اضافه کرد: در جریان انقلاب اسلامی در یک طیف یک سر طاغوتیان و یک سر هم جریان ایمان قرار داشت که در طول تاریخ هم همواره در مقابل هم قرار دارند.
وی افزود:کمی جلوتر که می رویم عده ای از خواص بر صراط نماندند و شعار توسعه اقتصادی به هر قیمتی میدادند از این رو برج ها یکی پس از دیگری برپا میشد و کشور وارد عرصه جدیدی شد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی ادامه داد: دو قطبی در کشور پیش آمد کارگزاران سازندگی که توسعه طلبان بودند در مقابل جماعتی که عدالت را بر توسعه ترجیح میدادند قرار گرفتند و این چالش ۸سالی کشور را مشغول کرد.
وی بیان کرد: در همین زمان دانشگاه ازاد اسلامی به عنوان رکنی از توسعه سیاسی اجتماعی بنیان گذاشته شد و دانشگاه آزاد توسط تئوریسین های توسعه شکل گرفت.
دکتر طهرانچی افزود: مردم در یک آزمونی قرار گرفتند و در دوم خرداد چالش بین مردمسالاری دینی و توسعه سیاسی بر مبنای دموکراسی غرب شکل گرفت.
وی اضافه کرد: بحث دولت اسلامی یا دموکراسی تعارض بین جمهوریت و اسلامیت مباحث آن دوران بود که میخواستند فاصله بیاندازند که رهبر فرزانه انقلاب تئوری مردم سالاری دینی برای برون رفت از مشکل را مطرح کردند.
رییس دانشگاه آزاد اسلامی ادامه داد: در سال ۷۸ یک حرکت دانشجویی تا ۸۸کشیده شد با شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران که چالش دیکتاتوری خواص و تقسیم شهر خواص و عوام به عنوان یک چالش در کشور مطرح شد اما با عنوان جانم فدای ایران برای عبور از جمهوری اسلامی مطرح شده بود.
وی خاطرنشان کرد: در سالهای ابتدایی انقلاب اسلامی معمار کبیر این انقلاب ندا براورد یکی از دو قطب در حال فروپاشی است و قبل از انحلال خبر داد و به صراحت نوشت کمونیسم به زباله دان تاریخ رفته است.
دکتر طهرانچی یادآور شد: در سال ۱۹۸۹ دو اتفاق افتاد و جنگ در ایران به پایان رسید و امام با خیالی آسوده سفر کرد سپس امریکا تصور کرد تنها حکمران جهان شده از این رو بحث دهکده جهانی و کدخدای آن را مطرح کرد اما در ماجرای فروریختن دیوار برلین یک نقطه یعنی انقلاب اسلامی در ایران مانده بود و گره تئوری گلوبالیزیشن یا همان جهانی شدن، شد.
وی ادامه داد: سپس طالبان را برآوردند و برج های دو قلو را هدف قرار دادند به عراق و افغانشتان حمله کردند اما اینبار به درایت رهبر فرزانه انقلاب ایران ما ماند و قوی و قوی تر شد و در این قدرت خیز قدرت علمی ما نقش آفرید و امثال شهریاری و علی محمدی کم نیستند و نتیجه اتفاقات این شد اگر جنگ سرد دو نماد هسته ای و فضایی داشت ایران هم از هر دو نماد برآمد.
دکتر طهرانچی گفت: دنیا در سال ۲۰۰۱ در علم هم سمت و سوی جدیدی پیدا کرد و خیز اول علمی ایران شروع و دانشگاه محور توسعه شد.
وی افزود: سال ۲۰۰۵ افرادی را فرستادند تا بدانند در ایران چه خبر است؟ و به این نتیجه رسیدند مگر اینکه اغتشاش سیاسی جلوی پیشرفت ایران را بگیرد پس جریان حرکت مردم در هم تنیده و دانشگاه یکی از کنشگران فعال این عرصه است.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی بیان کرد: در سال ۹۸ پس از تحریم هایی که وعده آن را برای جلوگیری از رشد ایران داده بودند و گفتند میخواهیم ریشه ملت خشک شود، اینبار تقابل نان و ایمان و جمهوری اسلامی و اقتصاد را به وجود آوردند و مردم از آن هم عبور کردند.
وی گفت: در سال ۱۴۰۱ شعار ایرانستان دادند یعنی از ایران یکپارچه عبور کردند و هدفشان را به عنصر سازنده کشور یعنی دختران و زنان بردند. پس ریشه را در مادرهای آینده یافتند و گفتند باید دختران این سرزمین را مورد هجمه قرار دهیم.
دکتر طهرانچی اضافه کرد: برای خود قهرمان سازی کردند اما نماد این حرکت در ۲۰۱۹ علیه قهرمان مبارزه با تروریسم بود.
وی خاطرنشان کرد: کرونا هم به عنوان محصول دانشگاه قرن ۲۰۲۱ ظهور کرد که آن هم به قیمت ۷میلیون کشته پشت سر گذاشته شد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی خاطرنشان کرد: یک آزمایش بدون طی دوره هایی که خودشان برای واکسن ها خلق کرده بودند. آسترازنکا و فایزر نسل جدیدی از داروها را وارد بدن انسان کردندو دستکاری های ژنتیکی صورت گرفت.
وی تصریح کرد: سال ۱۴۰۱ نمادش چند موضوع از جمله شعار زن زندگی آزادی بود مخاطبش دختران و نسل جوان بود و سبک زندگی را هدف قرار دادند که نتیجه اش را هنوز در کوچه و خیابان میبینیم.
دکتر طهرانچی گفت: در طرف دیگر یاس و امید را نشانه گرفتند چون این ملت اگر امید داشته باشد میتواند غزه بیافریند.
وی ادامه داد: فلسطینی در انتفاضه اول دست به سنگ برد همه تعجب کردند امروز موشک ساختند اما آیا این قهرمانان یعنی حزب الله، انصارالله و حشد الشعبی به راحتی خلق شده؟ خیر همه اینها ریشه در انقلاب اسلامی دارند.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی خاطرنشان کرد: نظام سلطه به این نتیجه رسید باید جوهره اصلی یعنی ایران و در ایران خانواده و در خانواده مادران و دختران را هدف قرار داد. سبک زندگی غربی را به دختران و یاس را به پسران القا میکنند و گفتند به ریشه این ملت را که با تحریم خشک نشده است بایستی حمله کرد و محل حمله آنها هم دانشگاه است.
وی افزود: دانشگاه قوام دهنده پیشرفت علمی و پیشرفت علمی هم قوام دهنده پیشرفت فرهنگی و اقتصادی است.
دکتر طهرانچی خطاب به دانشجویان بسیجی تصریح کرد: این جریان جریانی است که به عینه جلوی دیدگان ماست و اگر شهیدان همت و کاظمی و خرازی فرماندهان آن جبهه بودند امروز در بین شما فرماندهانی میخواهیم که با این هجمه جهاد کنند.
نظام سلطه دختران این سرزمین را نشانه گرفته استوی بیان کرد: شما دختران بسیجی که در این جبهه شاید احساس کم تعدادی هم بکنید بدانید آنها که جبهه رفتند هم زیاد نبودند.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه آنچه که میان من و شما در حال القا کردن است یاس می باشد، اضافه کرد: بدانید اگر نعمت الهی را قدر ندانیم در زمره کفار هستیم و کفر هم منشا یاس است پس هر وقت مورد هجمه واقع شدید لازم است امیدتان را با ایمان و شکر حفظ کنید که در مقابلش کفر نظری و عملی قرار دارد.
وی گفت: اگر جمهوری اسلامی تا امروز این رژیم نامشروع را نپذیرفته به خاطر این رفتارهای وحشیانه و مذبوحانه است و اگر از نیروهای مقاومت نمیترسید مردم غزه را از بین برده بود.
دکتر طهرانچی خطاب به خواهران بسیجی تصریح کرد: روی خشن نظام سلطه را در غزه دیدیم و همه غربی ها و امریکا رفتند با این آدمکشی و کودک کشی بیعت کردند و شما رسالتی بزرگ در این مواجهه دارید دانشگاه به دست شما اصلاح میشود و ما هم پشتیبان حرکت جهادی شما هستیم چرا که زنان این سرزمین هدف قرار گرفته اند.
انتهای پیام/
منبع: ایسکانیوز
کلیدواژه: دانشگاه آزاد اسلامی بسیج دانشجویی فعالیت جهادی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی دانشگاه آزاد هدف قرار جمهوری اسلامی انقلاب اسلامی دکتر طهرانچی نظام سلطه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iscanews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسکانیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۵۵۷۴۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
افول تشکل‌های دانشجویی، بدنه اجرایی کشور را تضعیف می‌کند
به گزارش خبرنگار گروه استان‌های ایسکانیوز از اصفهان، افت محسوس پویایی تشکل‌های دانشجویی ظرف سالهای اخیر، موضوعی است که بارها مورد اشاره تحلیل‌گران قرار گرفته و تلاش شده در این خصوص آسیب‌شناسی شود. فرید نادری دانشجوی دکتری مهندسی سازه در دانشگاه خواجه نصیر، از جمله فعالان باسابقه تشکل‌های دانشجویی است که هم در دانشگاه آزاد و هم دانشگاه‌های دولتی، سابقه تحصیل و کنش‌گری دانشجویی داشته و بینش خوبی راجع‌به فراز و فرود تشکل‌های دانشجویی و چالش‌های موجود در این حوزه دارد. وی انقطاع روند نسل‌سازی در تشکل‌ها را ناشی از سیاست‌های غلط مسئولان دانشگاهی و یک‌دست‌سازی تشکل‌ها دانسته و بر لزوم حفظ استقلال این نهادها و احیای اصالت آنها تأکید دارد. این گفت‌وگوی تفصیلی را در ادامه می‌خوانید.
به عنوان سؤال نخست، چگونه وارد فضای کنش‌گری دانشجویی شدید و چه مسیری را پیمودید؟زمانی که من در سال ۱۳۹۴ وارد دانشگاه آزاد اصفهان شدم، اغلب دانشجویان دغدغه‌های سیاسی داشتند. به‌خاطر همین، خود به خود من هم وارد این فضا شدم. البته، فعالیت‌های سابق سیاسی در خانواده‌ام هم در این موضوع بی‌تأثیر نبود.
پس از مدتی برای اجرای برنامه‌های مختلف، در کنار «بسیج دانشجویی» مستقیماً با معاونت فرهنگی دانشگاه وارد همکاری شدم. این فعالیت‌ها در نهایت زمینه‌ساز حضورم در «تشکل سیاسی امیرالمؤمنین (ع)» که یکی از قدیمی‌ترین تشکل‌های دانشگاه آزاد در کشور بود، شد. پس از دو سال فعالیت و پیمودن سلسله‌مراتب تشکیلاتی، دبیر این تشکل شدم و بعد از یک سال نیز در «شورای مرکزی اتحادیه تشکل‌های اسلامی-سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی» مسئولیت پذیرفتم.
پس از حضور در تشکل امیرالمؤمنین (ع) متأسفانه شاهد حواشی‌ای از جمله گرایش‌های جناحی این تشکل بودم. به همین دلیل پس از راه‌یابی به شورای مرکزی تشکل با رأی دانشجویان و انتخاب شدن به عنوان دبیر تشکل، اولین گام، حذف وابستگی‌ها بود.
این تشکل به‌طور عمده، هدف تبیین و بسترسازی فضای سالم سیاسی برای کنش‌گری دانشجویی را دنبال می‌کرد. به همین دلیل، معمولاً هنگامی که کانون‌ها و انجمن‌های علمی خواهان برگزاری برنامه‌هایی بودند که رویکرد فرهنگی-سیاسی و علمی-سیاسی داشت و آنها به دلیل مقررات قادر به ورود به مباحث سیاسی نبودند، این نوع برنامه‌ها را به‌طور مشترک با همراهی تشکل امیرالمؤمنین (ع) برگزار می‌کردیم و بُعد سیاسی برنامه را ما برعهده می‌گرفتیم. این نوع جلسات، به ما امکان تبیین مسائل روز سیاسی را با مشارکت دانشجویان عضو کانون‌ها و انجمن‌های علمی می‌داد.
آغاز یک‌دست‌سازی آیا آرمان یا هدفی در طول فعالیت داشتی که تحقق آن به چالش برخورده باشد؟به شخصه فرد آرمان‌گرایی نیستم که روند کاری‌ام را مبتنی بر عقاید آرمانی جلو ببرم. برعکس، خود را واقع‌گرا می‌دانم و سعی می‌کنم تحلیل‌های‌ام هم مبتنی بر عمل‌گرایی باشد به همین دلیل، تا آن‌جا که به عملکرد من بازمی‌گشت، تقریباً هیچ مشکلی نداشتیم و همه برنامه‌ها به‌خوبی اجرا میشد.
مشکلات از جایی شروع شد که پس از مدتی فعالیت، معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد تصمیم گرفت که با ایده حذف تشکل‌های قدیمی و جایگزین کردن‌شان با تشکل‌های جدید موافقت کند! تشکل اسلامی-سیاسی امیرالمؤمنین (ع) جزوی از همین تشکل‌های قدیمی بود که با استراتژی جدید دانشگاه باید حذف میشد. اکثر تشکل‌های قدیمی بعد از این جریانات، یا تغییر هویت دادند و یا اساساً منحل شدند.
رویکرد دانشگاه برای پویایی فضای سیاسی دانشجویی، در ابتدا معطوف به احیای تشکل‌های قدیمی بود. اما به هر دلیلی، این رویکرد تغییر کرد و دانشگاه تصمیم گرفت که نهادهای سیاسی دانشجویی ذیل تشکل‌های تابلودار ساماندهی شوند [تشکل‌های تابلودار، تشکل‌هایی با عنوان واحد در سراسر کشور مثل «انجمن اسلامی» یا «جامعه اسلامی» هستند که با پسوند نامِ دانشگاه، از یکدیگر تفکیک می‌شوند]. با این روش، کنترل تشکل‌ها آسان‌تر است؛ زیرا همگی زیرمجموعه اتحادیه‌های مشخصی خواهند بود. در آن برهه، بسیاری از تشکل‌ها فعالیت غیروابسته و بدون رنگ و بوی جناحی داشتند و با تعریف شدن به‌عنوان زیرمجموعه یک تشکل با خط فکری ثابت مخالفت می‌کردند؛ اما در نهایت، این دانشگاه بود که توانست اراده خود را حاکم کند.
آسیب تشکل‌های جناحی آیا این فرآیند، در تضاد با دیدگاه رهبری در رابطه با «پرهیز از نگاه جناحی، سیاسی‌کاری و تبدیل دانشگاه به باشگاه احزاب» نبود؟بله! به‌نظر می‌رسد با سخن مقام معظم رهبری مغایرت داشت. البته باید توجه داشت که تشکل‌های تابلودار، به‌صورت زبانی اعلام میکنند که گرایش جناحی ندارند. اما در عمل -برای مثال زمان انتخابات- دقیقاً از نامزدهای جناح مشخصی حمایت کرده و متصل به جناح‌ها می‌شوند.
در کشورهای توسعه‌یافته، احزاب با مانیفست و تشکیلات مشخصی فعالیت دارند که تعداد آنها هم محدود است در برابر عملکردشان پاسخگو هستند. اما در شرایطی که در کشورها ما هرگاه چند نفر اراده کنند می‌توانند با فراهم کردن ساده‌ترین شرایط، حزبِ خود را تأسیس کنند، گرایش دانشگاه به این احزاب و جریان‌های غیرپاسخگو، هم دانشگاه و هم دانشجویان را دچار آسیب می‌کند. فضای دانشجویی، باید بدون وابستگی سیاسی باشد و دانشجو آزادانه بتواند فعالیت و کسب تجربه کند.
این رویکرد زمانی خوب بود که دانشگاه می‌توانست تمامی گرایش‌ها و سلایق را پوشش دهد. هدف اصلی این سیاست‌ها، گذر دادنِ نسلی تشکل‌ها با فشار دانشگاه بود. درحالی که گذر نسلی باید در خود تشکل انجام شود. چه‌طور میشود به اجبار، گذر نسلی را محقق کرد؟! اصرار دانشگاه بر این موضوع و بی‌توجهی به لزوم پرورش نسل در بطن خود تشکل‌ها، باعث شد این نهادها هم‌اکنون در «کما» باشند و پس از گذر چندین سال هنوز دانشگاه نمی‌تواند آنها را احیا کند.
تشدید انقطاع نسلی سهم پاندمی کرونا را در این تحولات چه‌قدر برجسته می‌دانید؟اتفاقاً دلیل کاهش کیفیت رویدادهای دانشگاهی پس از پایان پاندمی کرونا، هم به زعم من بی‌توجهی به نسل‌سازی اصولی در بطن تشکل‌ها بود. معدود نهادهای دانشجویی که توانستند علی‌رغم این چالش‌ها، بعد از کرونا هم زنده بمانند، دقیقاً همان نهادهایی بودند که پرورش نسل را به هر ترتیبی دنبال کردند. ولی آن دسته از تشکل‌ها که درگیر تغییر سیاست‌های فرهنگی دانشگاه شدند و از این مقوله غافل ماندند، بعدها سطح فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی در دانشگاه را نیز همراه با افت خود، پایین کشیدند. مثل مشارکت در انتخابات همین امسال که تا لحظه آخر، هیچ تشکلی وارد میدان نشده بود!
با حذف تشکل‌های قدیمی، تمامی تجهیزات و امکاناتی که طی سالها تلاش ادوار مختلف جمع‌آوری شده بود، متأسفانه و ناباورانه در بدنه اداری دانشگاه تقسیم شد و حتی دیگر راه احیای آنها نیز وجود نداشت. تشکل‌های جدید هم با فقدان پشتوانه انسانی، تشکیلاتی و سخت‌افزاری، قدرت کار کردن نداشتند. معتقدم اگر دانشگاه به جای رویکرد حذفی، فرصت می‌داد تا نسل جدید آهسته-آهسته وارد تشکل‌های قدیمی شود، عمر این تشکل‌ها اقلاً حداقل ۴ یا ۵ دوره تدوام پیدا می‌کرد و فضای سیاسی در دانشگاه پویا می‌ماند.
این مشکلات، تا چه اندازه در دانشگاه‌های دولتی هم نمود دارد؟فضای تشکل‌ها در دانشگاه‌های دولتی هم چالش‌های خص خود را دارد. اما افت تشکل‌ها در سطح دانشگاه آزاد بسیار جدی‌تر بوده است؛ زیرا دانشگاه‌های دولتی، قواعد و تشکیلات مشخصی را از دهه‌ها قبل پدید آورده بودند. دانشگاه آزاد سعی کرد از رویکرد دانشگاه‌های دولتی تقلید کند، اما در نهایت، تمامی اتحادیه‌های دانشجویی خود را هم از دست داد! بنابراین، هرچند تشکل‌ها در دانشگاه‌های دولتی نسبت به دهه گذشته ضعیف‌تر شده‌اند، اما فعالیت تشکل‌های دانشگاه آزاد تقریباً متوقف شده است.
بازگشت تشکل‌ها به دانشجویان آیا هنوز راهی برای احیای تشکل‌ها وجود دارد؟به‌نظر من، تشکل باید بیشتر سمت دانشجو باشد تا مسئولان! آسیب اصلی که در بسیاری از تشکل‌های جدیدالتأسیس میبینیم، پشتیبانی از مسئولان شهر و دانشگاه به‌جای پشتیبانی از دانشجویان است. متأسفانه ساختار طوری برنامه‌ریزی شده که تشکل‌ها و اتحادیه‌ها برای تضمین دریافت بودجه و امتیازات، مجبور به جهت‌گیری به‌سمت مسئولان دانشگاه هستند. باید این ساختار اصلاح شود، تا تشکل‌ها اصالت خود را بازیابی کنند. باید تشکل‌های دانشجویی به‌سمت دانشجویان برگردند و البته مسئولان هم اگر قصد بازگشت پویایی سیاسی به دانشگاه را دارند، باید دست این تشکل‌ها برای اجرای برنامه‌های‌شان بازتر بگذارند.
دولت اصلاً نیازی به ورود در تشکل‌های دانشجویی ندارد. دولت اگر ظرفیتی دارد، باید آن را در جهت انجام وظایف ذاتی‌اش و تحقق وعده‌هایی که به مردم داده به‌کار بگیرد! باید استقلال دانشگاه حفظ شود و تشکل‌ها، در فضایی کاملاً دانشجویی احیا شوند. با حفظ روند موجود، مطمئن باشید دیگر جوان توانمند سیاسی در دانشگاه تربیت نخواهد شد و بعداً اگر یکی از آنها بخواهد مسئولیتی بگیرد، به‌دلیل فقدان تجربه کافی و پختگی سیاسی، نمی‌تواند مسئولیت خود را به درستی انجام دهد. با فقدان تجربه‌اندوزی و شبکه‌سازی دانشجویی، مدیران میانی کشور در آینده، چهره‌های ضعیفی خواهند بود که به اجبار انتخاب خواهند شد.
خبرنگار: علی سمیرمی
انتهای خبر/
کد خبر: 1227677 برچسب‌ها تشکل‌های دانشجویی بسیج دانشجویی اصفهان
پلمب بیمارستان محب مهر به دلیل کشف حجاب صحت ندارد